第一百一十五章 易道

    「前輩肯指點，那是晚輩的榮幸。只是晚輩傳承的乃是我真武觀的《南斗算術》，不知前輩要如何考教？」要說考教，陳凡是不怕的，但是也不能無厘頭的被考，如果這老道問他現在沒學過的問題，答對了惹來別人的猜疑，這些東西是從哪學來的？答錯了，惹來老道的嘲諷，關鍵是還弱了道觀的威名，這是陳凡更不願的，故陳凡點名現在所學的是道觀傳承的《南斗算術》，言外之意，就是出題不能超綱，畢竟自己只是初學者。

    「你觀的《南斗算術》，老道略知一二。南斗者，天之道也，主人之生，老道就以這生為題，聽聽你對生之謂易的理解。」

    易道在玄門中，各家都有涉及，基礎的東西大家都知道點，深層的東西，才會千差萬別。而這個修老道，也不是等閒之輩，真才實學還是有點的，當下也不含糊，直接出題道。

    生之謂易，是《南斗算術》開篇中的一句話，這句話的本意是指萬事萬物產生的本源為生，天地之變化，日月之輪轉，既是不斷循環反覆，又是在不斷創造變化，這其中的變化，謂之易。說白了，就是天地在不斷創造變化，稱為生之謂易。

    這本意，陳凡不用猜，也知道不是這修老道要的答案，因為這樣的解釋，等於重複說了一遍「生之謂易」，只不過說法不同而已，就好比一個說的是文言文，另一個說的是白話文，這在現代考試中或許會得分，但是在這個場合，肯定會被老道無情的嘲諷，所言沒有談到生之謂易在易道的運用與理解。

    而生之謂易在易道的運用與理解，在道教，有着兩種解釋，而且這兩種解釋是悖論。

    一種強調的是順，「順，無思無為也，寂然不動，感而遂通天下。」根據命運的指引，按照天地的安排，保持虛無明靜之狀態，感通所遇到的際遇，了解事態變化之微，順應天命而行。其核心思想就是藉助天道的力量，讓自身強大。

    另一種強調的是逆，「逆，與天爭，與地斗，我命由我不由天。」修仙就是與天爭，與地斗的過程，預測命運的變化，把握住遁去的一。其核心思想就是藉助命運的提示，從而改變命運，把握命運，戰勝命運，達到超脫。

    好在據陳凡所知，其目前所在的真武觀，由於對易道的研究不深，所以並沒有明確的傾向，講究的是因事而異，看情形而定。因此，陳凡在這個問題上的回答上，倒不用顧忌真武觀的立場，完全可以按自己心意作答。

    而怎麼回答？「承引」也只是給出了生之謂易本意的解釋，至於其引伸含義，那還是要看個人的悟性。好在陳凡對這種辯論性問題的回答，也有些心得，一是要回答的「玄」，給人一種高深莫測的感覺；二是要回答的「高」，給哪方都覺得對的感覺，關鍵是讓人難以反駁。

    好在陳凡來到這個世界，也有了些時候，由於孜孜不倦的學習，也算有了些文化底蘊，當下略一思索答道：「生，內修剛健中正之德，外修進德廣業之基，兼而濟天下。易，以生為基，以運為道，天人合一。」

    這句話的意思是，為人要性格果敢、處事公正，這是一種德行，依靠長期的堅持，不斷積累善行，推廣、擴大功業，聞達天下。在此基礎上，自然積累運勢，把握運勢，就是順道而為，人與天成為了一個整體，相互依存、促進，共同維護天地的平衡和秩序。

    而其中體現易的精髓，就在於修德、增運，運是改命的關鍵，換句話說，就是運是易的基礎。這不僅很好的闡述了對「生」和「易」的理解，還給出了德、運、易三者之間的關聯關係。

    「天下善人未必有善終，如何能易？」修老道聽到陳的回答，不由皺起眉頭思考了會，接着又問道。這句話的關鍵點是，即使立德也未必能改運，還有天時、地利、人和等其他因素，如何能把握住改命的機遇？

    「時也、運也，因勢而異，小勢可改，大勢不可逆。」理清了思路的陳凡，在修老道問完後，直接回答道。在陳凡看來，順和逆的觀點，都有可取之處，只不過是要把好介入順、逆的時點。

    「何為小勢？何為大勢？」修老道聽了陳凡的話，並沒有放過陳凡，而是接着又問道。

    「因力而異。」對於老道的連環發問，陳凡並沒有膽怯，而是直面老道接着說道：「小勢大勢之分，在於彼時力之相對多寡。漢高祖劉邦起於微末，滅秦建漢，一統天下，此謂時勢造就英雄，小勢而；霸王項羽兵敗自刎烏江，此天命不可違，是為大勢矣。劉邦與項羽最後決戰垓下，當時劉邦擁有着完全碾壓項羽的軍事力量，故對劉邦來說是小勢，而對項羽來說是大勢，此為小勢和大勢之分。」陳凡這句話的本義就是光立德可不行，改命的關鍵還在於彼時掌握的力量，立德也是為了掌握力量，而當時掌握力量的大小，便是時也、運也，也就是成敗的關鍵。

    「善。」讓陳凡沒有想到的是，老道聽了陳凡的話後，並沒有進行反駁，而是點頭說道：「以你這小小年紀，能由此認識，倒也難得，以後若在易道上能有高人指點，成就不可限量。只是現在學的《南斗算術》，有些淺薄了。」

    這老道哪是在說《南斗算術》淺薄，分明是在說真武觀易道傳承淺薄。不過這話要如何反駁，有些叫陳凡頭疼。好在還沒等陳凡思量，觀主在旁主動接過了話。

    「真人有所不知，這道玄入我道觀時日尚淺，入觀前對易道一無所知，好在我觀淨清能因材施教，用這《南斗算術》作為啟蒙典籍，倒也合適。想我道觀如今有三千道藏，其中不乏易道傳承，就是以前以易道著稱的知微觀的鎮觀典籍《七星微塵經》，如今也在我觀中收藏，真人如果有興趣，不妨將這《七星微塵經》的經義，給我觀中弟子講解一二。」說完，觀主頗為自得的看了一下修老道，這言外之意，不言而喻。

    「無恥!」這修老道不僅心中大罵，原因很簡單，這《七星微塵經》雖然在歷史上曾大大有名，可如今卻無人能解讀出來，而且嚴格意義上來說，並不能算是真武觀的傳承，而是來自於知微觀。

    知微觀在上古時期，曾於天機閣並駕齊驅，靠占卜之術聞名於世，出過不少佔卜天才，其中最著名的就是一微道人，據說能一言斷生死，所算之言，無有不准。可惜這一微道人，惹上了不該惹的人物，結果死在了外出遊歷中。而後來，不知什麼原因，知微觀日漸衰落，最終也消失在了歷史的長河中。不過這《七星微塵經》倒是保存了下來，落在了真武觀。

    之所以流傳到真武觀，據說是知微觀最後一代觀主，知道知微觀覆滅在即，便命其弟子帶着《七星微塵經》偷偷離開，以保存傳承。而所託之人，歷經千難萬險，躲過了追殺，帶着《七星微塵經》來到了真武觀，求當時的真武觀觀主將這《七星微塵經》傳承下去。

    起先當時的真武觀觀主並不同意，要知道真武觀並不擅長易道，而比真武觀強大的存在也有不少，要是接下這《七星微塵經》，很可能會引來麻煩，便推脫不受。可當時知微觀所託之人，到真武觀時，已經身受重傷，為了這《七星微塵經》能在真武觀傳承下去，便以死相逼，結果死在了真武觀，死前曾言，不要求真武觀為知微觀出頭，只要將這《七星微塵經》傳承下去便行，使得當時的真武觀觀主不得不答應了其要求。

    可惜的是，這《七星微塵經》經文晦澀難懂，真武觀當時又沒有得到經書的講解傳承，為了能將這《七星微塵經》傳承下去，不負死者所託，當時的觀主邀請了不少易道高手來破譯經書，雖然折騰了很久，可惜都不得其法。久而久之，傳承了幾代後，也就少有人問津，如今該經書在真武觀也就是一個擺設。

    至於經書的真假，倒是沒有人懷疑過，要知道易道高手，到了一定境界，自有辦法判斷經書的真偽。唯一讓人費解的就是，當時的知微觀為什麼選擇了真武觀作為《七星微塵經》的傳承之地，而又沒有留下講解經義？不過隨着時間的推移，這一疑問逐漸被人遺忘。

    能夠難住一眾易道高手，這本身就是一件值得炫耀的事，雖然真武觀自身也不能理解《七星微塵經》的經義，但這並不妨礙觀主拿出來顯擺。

    面對至今無人能解的《七星微塵經》，修老道面沉似水的說道：「《七星微塵經》原是知微觀之物，倒也曾名噪一時，與我觀的《玄真星經》不遑多讓，可惜了，到了貴觀後，一直被束之高閣，以至於多年下來，再無人能看懂，想來就是貴觀這位小道士說的時也，運也。」

    修老道對着觀主說完，也不管臉黑了下來的觀主，又轉頭對着陳凡道：「小道士你如果有興趣，也可以拜入我一真觀，修習這《玄真星經》，到時老道一定親自指點你一二。」

    ：