第111章 狐黃白柳灰

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    所謂東北「馬家」指的就是「出馬仙」，而有關胡黃灰柳白「五仙」的傳說，在遼闊的大東北地區也廣為流傳。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    首先說一下東北人口中的狐黃白柳灰「五仙」，分別是狐仙、黃仙、白仙、柳仙、灰仙。原來早在清朝末年曾出現過一次「闖關東」運動，當時很多關里人都紛紛去關東謀生。

    不過因為水土不服很多人都生病了，由於當時的生活和醫療條件比較差，大多數人都沒有錢治病，這個時候只能找一些所謂的偏方，然後結合東北地區的薩滿習俗進行治病。說白了就是由巫醫使用「巫藥」為患者治病，當然，也不排除薩滿教的獨特方式即「跳大神」。

    「出馬仙」是原始宗教薩滿教的巫師，而所謂的「出馬」則是指一些動物，經過修煉之後而成為人形，最後依附在「出馬仙」的身上，進而「出馬仙」便擁有了為他人斷事和治病的能力。

    在絕大多數東北老人的心目中，對「五仙」都極為崇敬，並且認為這些所謂的「大仙」，一般都會附着在體弱多病的婦女身上，進而讓她們擁有了預測未來和治病救人的能力。

    那麼「狐黃白柳灰」五大仙中除了狐仙之外，其他四仙分別指什麼？

    「黃仙」即黃鼠狼。

    有一個原因就是民間傳說中認為，黃鼠狼可以左右人的精神。人們認為一旦招惹了黃仙之後，他們便會附在人體上並致人發「癔病」，一旦被附體後就會神經錯亂，並且好像換了一個人似的。

    「白仙」即刺蝟

    有一種說法認為刺蝟可以「包治百病」，而且這種小動物還精通巫術，曾經天后宮中曾供奉黑老太太塑像。

    「灰仙」即老鼠

    有一種說法認為老鼠能預知未來，說白了就是能掐會算，可以給人們創造財富，故此又將其視為「財神」。

    「柳仙」即指蛇

    不過在我國古代神話傳說中，伏羲和女媧卻都是蛇身人面的「怪物」，由於蛇的法力比狐狸還大，所以有其他仙家沒有的千里攝物法術。

    民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有兩種一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括九位神靈，即增福財神、福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的女人形象外，其餘位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏色為灰藍或石青等。白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋「仙家樓」，供奉五大家牌位。仙家樓是木製的尺多寬、尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有房脊、溢廊等，前面還有扇門。五大家的牌位就供在裏面，而且把供品也放在仙家樓里。人們在仙家樓下做一個木托，高半尺左右，托上部與仙家樓連接處挖有一個圓孔，在托的側面也挖一個圓孔，目的是便於五大家們享受食物供品，出入方便。

    所以"出馬仙"在東北，非常的普便！

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