第一百五十六章 白蓮護法

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    朱由崧一聲令下，倉庫中方才靜默的人群瞬間動了起來，倉庫中工匠人數不少，但是火器卻是不足。599小說網 http://m.xs599.com

    這是表忠心的關鍵時刻，哪部出人多，哪部出人少，也是要商量一番的，好在世子當面，他們也不能起了爭執。

    在幾個部首的堅持下，最終各部只得精挑細選卻又不能厚此薄彼，最終匠營五部各出了一百人。

    這些人大部分都是精壯的小伙子，且全都熟悉火器的使用，等匠營的人手列隊完畢，消失良久的張世澤才從人群後面擠了出來。

    朱由崧也是看到一臉急色的張世澤，才想起來還有這麼一位仁兄，事情緊急，剛才也忘了尋他，不成想現在跑了出來。

    張世澤這傢伙雖然被英國公派來協助朱由崧處理京營事物，但是方才吃完飯後，朱由崧還是與他同路來的倉庫，但是轉眼間就不見了這廝的影子。

    朱由崧不知道張世澤這個英國公隔代傳人，喜歡把自己關起來鼓搗一些魯班器物，若不是這次朱由崧登門造訪，他被家裏人派出來協助整頓京營，現在張世澤說不定還在研究古書中諸葛武侯的木牛流馬，期望復刻出來呢！

    張世澤這次來了匠營，機緣巧合地看到了宮裏準備給朝廷百官發放的年貨，其中一個被工匠稱為自來火的器物引起了他的興趣，方才就是在觀摩這個東西，纏着工匠給他講其中的原理奧秘。

    等他得償所願之後心裏還是意猶未盡，靜靜地把玩着手裏的那個打火機，若不是京營當中傳來了人嘶馬嘯聲把他驚醒，說不定朱由崧的年終獎發放大會開完了，他都還沒回過神來。

    張世澤回過神之後，廢了半天功夫才弄明白目前的狀況，方才他聽說世子要帶人去平亂，心裏一個咯噔，雖然張世澤不喜歡政治也不喜歡軍事，但是畢竟家學淵源自幼耳濡目染，也是個半拉子的軍事行家。

    他抬頭一看這陰暗的月色，就知道這不是出兵平亂的好時機，他又深恐朱由崧一時衝動已經帶人出發了，方才是一路小跑擠到了前面，希望能在人馬出發前攔住朱由崧。

    這福王世子如果在京營有個什麼閃失，他們張家就算是再有權勢，這種責任他們也是承擔不起的，畢竟這個天下，可是姓朱的。

    待他好不容易擠到人群之前，見到朱由崧還未出發，手裏正端着一把火銃細細打量，方才鬆了一口氣，總算是趕上了。

    張世澤見到正主便三步並作兩步，擠上前來，朝朱由崧施了一禮勸道：「殿下，外面天昏地暗，道路難辨，您是親王世子，身份尊崇，哪能以身涉險，殿下且在此稍候安坐，卑職即刻帶人平息此亂！」

    這張世澤帶人去，自然也有其正當性，他爺爺英國公是三大營的統帥，總督京營戎政，他這個世家子也在京營當中有一個參將的職位。

    他這個京營參將雖是虛職並未掌兵，但他家風甚嚴，自幼飽讀詩書、弓馬嫻熟，可謂文武雙全，此刻帶兵平亂心裏倒也不怵。

    一旁正鬧心的胡天德，見到張世澤主動請纓卻是心中稍安，瞬間覺得張家這個嫡孫也算是有些擔當！

    這可由不得胡天德不鬧心了，先前在洛陽的時候，朱由崧在瀟湘館險些遇刺，後來朱由崧又在胡同裏面被人劫走，雖然兩次全都化險為夷，可是對於他這個世子親衛來說，也太特娘的刺激了，那種天塌下來的感覺他可不想償第三回了！

    再說了福王封地都能整出來這麼兩檔子讓他後背發涼的事情，更遑論此刻的京營？

    外面黑燈瞎火的，世子還想帶人去平亂，這可不是出去打獵，而是要跟久在行伍的兵士去拼刀劍，比戈矛！朱由崧要是萬一有個什麼閃失，他胡天德到底還活不活了？

    是以，他對朱由崧親自出馬是一萬個不贊成的！

    只是朱由崧已經打定主意要親自帶人平亂以穩定軍心，怎麼能聽胡天德的勸誡？

    朱由崧心中有了定計，不聽胡天德的，自然也不會讓半路殺出的張世澤亂了他的計劃，遂微微一笑說道：「本宮還掛着一個京營總思政的名頭，今夜京營騷亂，卻是白蓮邪匪所為，說不得就是我這個思政瀆職，若是今夜不能將功折罪，明日天明面聖，怕是不好交代。」

    朱由崧語氣雖然謙和，但是態度卻是堅決，此刻又搬出了皇上，手裏還握着出鞘的尚方寶劍，瞧着架勢，張世澤自然也不好再阻擾。

    只好請求朱由崧帶他一起去，他打定主意不離這個世子半步，一定要護衛朱由崧的周全，這種要求朱由崧自然不會拒絕。

    少傾，匠營中人也準備停當，幾乎每兩三個人手中就有一個火把，拿火把的人腰間別着短銃，沒拿火把的，背後背着長槍，朱由崧腰裏也插着兩把短小精緻的手銃以備萬一。

    隨他來的遼東護衛早已等候多時，待到朱由崧一聲令下，眾人便頭也不回的扎進了寒風冷冽，伸手不見五指的冬夜中......

    這時候京營當中一些營帳已經亂成一鍋粥了，京營當中的白蓮教徒其實並沒有多少人，但是他們卻十分擅長蠱惑人心，煽動叛亂。

    白蓮教的歷史悠久，相傳前身可以追溯到唐宋。白蓮教流傳至今，各個教派有着千絲萬縷的聯繫，但是各個教派的教義卻不盡然相同，有的甚至是截然相反，且各教派信奉的神祇也是極為繁雜。

    有天庭的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢又或者傳說中法力高深的山妖鬼神，但是最受尊崇的還是彌勒佛。

    而從大明正德年間起，出現了所謂的「真空家鄉，無生老母」的八字真言，又出現了對無生老母的崇拜，白蓮諸教發展到現在，這無生老母大有爭搶彌勒佛在教中頭把交椅的態勢。

    據稱這個無生老母是上天無生無滅的古佛，她要度化塵世的兒女返回天界，不受輪迴之苦，免遭人間劫難，這個天界就是白蓮教徒口中說的真空家鄉。

    而且他們每個教派都有自己杜撰的經卷，稱為寶卷，其中內容十分龐雜，常拿出來對信徒宣講，對其進行洗腦。

    前面說到白蓮教派系複雜，教義也各不相同，人人都可自詡正統。且這個時代，讀書識字本就是頗為奢侈的事情，稍微有點能力和手段的人自稱託夢或是頓悟，就能自稱為開派祖師，招攬信徒。

    因為各個教派首領的成分複雜，所以各派之間對待朝廷的態度也是迥然，有的興教收徒，求財騙色；有的撰寫經卷諂媚上層，取悅朝廷；有的則妄自稱帝，對抗朝廷，教義便是將真空家鄉搬下人間......

    程威參加的這個聞香教，聽教中相傳，他們是天啟年間大名鼎鼎的王好賢傳下來的，這個王好賢當年可是跟徐鴻儒齊名的人物。

    又因為程威在軍中的地位上升，反應到了教中，他便成了四大護法之一。

    說到程威，他此時已經被白蓮教眾給救了出來，只是他的腿被王玖敲斷了，行動不便，白蓮教的信徒只能架着他這位護法狼狽逃竄。