第1454章 要保持自我

    測試廣告1其實對於徐楓還有宋茜他們兩個來講的話不管是他們對這個綵球星球上面的這些居民們去做多少的大道理的講解，又或者說是其他的事情，其實最主要的還是要求這個綵球星球上面的這些居民們要堅持自我。看書否 m.kanshufou.com

    其實有的時候也並不是徐楓還有宋茜他們兩個說什麼就是什麼，這也就正是和我們平時的時候所做的一些決定一樣，我們只有是真正的在執行一些命令的時候，同時也是能夠去在堅持自己內心想法的時候把事情做好，那我們才能夠真正的就讓自己的能力去得到進步，如果說我們一直都是只顧着悶着頭去做一些事情的話，那對於我們來講，我們可能就只是一個只會執行命令的機器，並不會讓自己的能力得到真正的進步。

    所以說呢，這麼一個事情放在這個綵球星球上面的這些居民的身上也同樣就是一個非常重要的一個事情，畢竟，他們的這個強化身體，又或者說是對他們的這個星球的其他貢獻，那他們的這個事情肯定也是不能夠允許很多的紕漏存在的，這就要求徐楓還有宋茜他們兩個要好好的就在這個綵球星球上面真正的就去讓這裏的這些居民們不會碌碌無為。

    畢竟，這最重要的一個核心還是要堅持自我。

    昔者，堅守自我主導着天下思潮。任爾滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄；我亦白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。而今，一個時代的.軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順水推舟，更在秉持與堅守？自我，誠然需要堅守。如何堅守自我？試想，焚木取炭的青年倘使對沉香的功用已頗有見地，對立場的信心已無可撼搖——又豈會暴殄天物，慘澹收場？可見，堅守自我，首先要洞悉自我。「取其精華，去其糟粕」，唯有懷珠握瑜的自我方有堅守意義。卞和獻璞，厲王以為石，刖其左足；再獻璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻玉再三？因為他深諳此璞玉中掩着的是連誠之寶。因此，他的堅守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據與價值。

    不是固執己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅守這樣違背時代潮流的自我，不是功業有為、不是維護信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅守，要麼，是身陷迷途；要麼，便是促成一場逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。堅守自我，更需要意志堅定。正是因為蘇武夠堅定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對團團慘白如縞素的羊群；正是因為岳飛夠堅定，方可在三十功名塵與土後猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山；正是因為林俊德夠堅定，方能埋名五十載，潛心鑽研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅韌的意志戰勝了艱險，堅守了尊嚴與信仰。一如藤蔓，若煣兼復槁曝，若地面的平緩與安適動搖了它向上攀援的決心，那麼力能扼死參天古木的青藤亦不過委地蓬草罷了，甚而連身為藤蔓的形態都難以保全。堅守不了自我是一種悲哀。一個人的悲哀，在於覬覦他人的魚目而滾落了自己手中的明珠；一個民族的悲哀，在於追求他族的光鮮而遺失了自己的內涵。一如時下滾滾不去的英語熱潮中，多少華夏族人為了求職、為了國際化，過分重視英語學習而忽略了本國國學——那些浩如煙海、厚若巍巒、綴珠聯壁的字字句句？中華民族的自我，委實也需堅守——然而，堅守自我不意味着固步自封、閉門造車，而是應當根據時代的變化，適當作出無妨初衷的變更，從而跟進時代，勇立潮頭。堅守自我吧，願無悔與你同行。

    世事太多誘惑：成功，掌聲、讚美、光環。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態。但若在追求中迷失了自我，泯滅了自我價值、理想，壓抑了自身長處，一如那隻效法猴子欲得主人獎賞，費力爬到房頂的驢子，就會遺人笑柄，黯淡了人生。堅守自我，積極於世事，方能成就自我的輝煌。堅守自我，需要智慧來認清自己。清晰自我生命之所重，張揚自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧，面對污濁的官場，堅守自己的人格操守，才留給後人一篇篇泛着菊香的淡遠詩行，後人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人，浮五湖，戲滄洲，生命有自由才高貴。「申管晏之談，謀帝王之術」的理想，不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢屈服不了他，出將入相的錦繡前程迷失不了他。就是這份對自我的堅守，才使中國詩壇聳峙起一座秀逸的孤峰，眺望過歷史的風塵，蔚然成觀。堅守自我，需要堅毅。高揚起理想和人格的旗幟，任星月沉淪，心中信念不倒。在塵俗紛擾價值多元的今天，多少人用金錢、地位來槓桿人生。在利益面前，在追求榮譽的過程中，喪失了心中的正直，迷失了自己的本職。一個個貪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的糾出，我們拍手稱快的同時，糾其原因無論官員還是商人在事業起點時，何曾不想奮力拼搏，以實力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵，是沒有堅守自我心中的信念，在誘惑和「捷徑」面前缺少堅毅。想起了學者鮑鵬山說的：「在我的同學經商暴富時，我也曾動搖，最終我選擇了固守文化的陣地。」這需要怎樣的一種堅定呀，其實，人生的天平何止物質這一枚砝碼，人生的成功何止他人已嘗試過的一種。堅守自我，不是固步自封，不是自以為是，是認清自己的價值，堅定自己的理想。堅守自我，不是拒絕學習和提高，是發揮自己的優點特長，不盲目效仿追隨他人。讓每個人都做自己，綻放個性光輝，繽紛多彩人生。

    人生道路上既有坦道，又有泥濘;既有美景，又有陷阱，只有堅定信念又勇往直前的人才能到達勝利的終點。祥子，一位舊北京的人力車夫。他有一個願望：擁有一輛自己的洋車。他敢於奔着自己的理想去奮鬥打拼，所以，當他決定拉車之後，他便只許自己做得比別人好，要在拉車上干出一番天地。於是憑着勤勞和堅忍，省吃儉用，終於得償所願。可是當時的社會xx腐朽，動盪不安，要想按着自己希望的方向發展是不可能的。沒多久祥子的車就被士兵給搶走了，祥子一下又掉回了原來，但他沒有放棄，依然從頭開始。但是，在往後的日子裏，他的理想卻離他越來越遠，愈來愈茫然。後來他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了兩三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。

    他從上進好強自甘墮落，原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。從前周圍的人都是「做一日和尚，敲一日鍾。」而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。但是受當時社會的影響，他最終沒能抗過社會的黑暗，沒能改變他的悲慘結局。如果他生活在現在的生活，他應該生活的很好吧，不用那麼辛苦。看着這本書不禁感嘆，現實和理想真的相差好大呀，它不會因某一個人而改變。我們為了自己的夢想不斷的奮鬥，最終不一定能真正獲得成功。不過我們也不能因此而頹廢，因為未來的事誰也不懂。祥子的努力，堅持，上進，我們都很佩服。他的悲慘遭遇，不光是社會的黑暗，也有他個人的因素。要是他能堅持下去的話，或許結局會有所改變。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想，社會與自己的關係，很有可能在這中迷失了自己。如果無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」。心的本色該是如此，成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，無論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的偉岸，又「將相本無主，男兒當自強」的倔強。不要總抱怨，讓我們堅持着自我，帶着充滿希望的心去迎接明天。

    風拂大地，萬物復甦，一片生機盎然。河邊，沉默了一個冬季的柳樹，微微地在微風中擺動着它們的身體，抽出嫩黃細小的枝葉，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松樹，也在微風中輕輕搖擺着，挺立，灑脫。柳樹望着山上常青的松樹說：「春天來了，你為什麼還無動於衷呢?」只見松樹繼續在微風中搖擺着……松樹與柳樹反映兩種不同的人。有松樹堅持自我的人，也有柳樹的見風駛舵的人。讚揚松樹的堅持，讚美松樹的自我，欣賞松樹的瀟灑;鄙視柳樹的性格，輕視柳樹的品質。嘆昔日之情懷，贊當年之情感。遙想李太白，嗜酒好詩，一生寫下許多膾炙人口的詩篇，有「舉頭望明月，低頭思故鄉」之愁情，有「清水出芙蓉，天然去雕飾」的清俗。因為他不受任何利益的誘惑，堅持着最真實的他，本真他最真的心，才會有那樣的愁情，才會有那樣的清俗，不受外界打擾，道出「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，道出「為草當作蘭，為木當作松;蘭幽香風定，松寒不改容」!堅持自我寫出美麗的篇章，堅持自我，寫出最壯闊的詩句。文天祥的愛國情深使得世人人盡皆知，人們都非常佩服他那勇氣，佩服他那一直堅持自我的勇氣，到最後，都沒有向敵人低頭，寫出世人永贊的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。贊古人之高尚情懷，恨和珅不能堅持自我，受到利益的誘惑，貪污行賄，成為有史以來最大的貪官;恨曹汝霖、陸宗輿不能堅持自我，最終背叛養他們、育他們的祖國，成為人人唾罵的人;更恨汪精衛不能堅持自我，扼殺共產黨員，出賣國家，成為人人憎恨的賣國賊!古人如此，今人也是這樣。社會上許多的人始終堅持自我，創造出人生中美麗的篇章，奏出動人的旋律。也有許多人最終不能堅持自我，塗上了人生中漆黑的斑點，畫上不可磨滅的一筆。山上有常青的松樹堅持自我，在頂峰中儘先灑脫，活出自我。地上有新生的我們堅持自我，在人生舞台中盡顯活力，活出自我，活出精彩，繪出人生最沒的圖畫。

    真正的自我不是隱沒於這個人云亦云的世界。真正的自我，是不盲從人，隨波逐流。---題記人生的道路，佈滿荊棘，充滿誘惑，雖坎坷，但怎可因此放棄自己?他人的看法不是我們要全部標榜的，自己的心聲才是做重要的。不要胡亂改變自己。

    你不該，不該丟掉你原本可以笑得多麼溫暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得堅守自我;你不該，不該牽強的去找藉口說自己忘了如何笑對他人，真正的自己，不必掩飾，不能逃避，做本真的自己。我們要堅守自我，不被隨波逐流的浪勢擊垮我們堅定的心，不讓浮躁盲從的風暴動搖我們的本質。沙粒不會因為自己的渺小而放棄聚集成塔，小溪不會因為自己的狹窄而放棄匯成江河，小草不會因為自己的卑微而放棄形成草原。測試廣告2